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开局一把枪,征服一座城,这部电影带你走进真

日期:2019-07-23编辑作者:明星八卦

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小鬼头们唱着高歌,讨论着该给哪个偷了他们东西、骂了他们、不给他们好脸色的人列入通杀名单。幸运的阿炮通过一台抢劫来的照相机,开启了他的报社生涯,最终逃离上帝之城。片尾响起阿炮沉着的嗓音“对了,我现在不叫阿炮。我是摄影师……威尔森·罗利吉”。上帝之城虽然是开放着的,但贫穷和特殊而与众不同的文化(暴力和犯罪)无形中使其成为一座封闭围城,有许多人要循环着充满毒品、暴力和枪支的生活——只有少数人能够成功的逃离。 

美高梅线上娱乐网址,上帝之城之所以动乱不断,不是因为上帝的遗弃,而是因为社会的遗弃。

《上帝之城》(Cidade de Deus)是2002年巴西导演费尔南多·梅里尔斯( Fermando Meirelles)的一部经典之作,电影的部分故事来自巴西摄影家威尔逊·罗德里格斯(Wilson Rodriguez)的生平,他幼时曾在真正的上帝之城(真正的上帝之城太危险,所以电影是在隔壁一个相对安全的贫民窟拍摄的)生活过,后来终于逃离此地。

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和小鬼们不同却又相似,红毛团伙的主力帅奈德的经历颇为典型。作为前部队神枪手,和后来信仰爱与和平的汽车售票员,他是上帝之城的一颗良心。然而,在小霸王当着他的面强奸了女友,枪袭他的家并杀死他的弟弟和叔叔时,他只渴望复仇歼灭小霸王团伙。第一次抢劫,他坚持“说好的不滥杀无辜”;第二次抢劫,他明白“所有的规则都有例外”;第三次抢劫,例外成为规则。他们开始是为了抢钱购置军火来消灭小霸王团伙,但在一年火拼之后,双方都忘记了他们最初的缘由,无数无辜的人死去。居民们也试图通过黑帮之手为死去的亲人报仇。上帝之城,在很大程度上,是将所有法治社会的例外当成规则和信条的社会。

于是便抢劫了军火商。

在这里,警察——“正义的维护者”——他们的行事是极为消极的。片尾重现片头的场景,警察和黑帮对峙中,退让的竟然是警察。在早期,三少侠们劫贫济富的年代,当地百姓一致为他们提供掩护,拒绝向警察告发三人。在小霸王势力大行其道的时期,警察们和小霸王勾结起来。小霸王和红毛团伙火拼之际累及的居民,他们不找警察,却是向黑帮告状。也可见黑帮在当地犹如统治者般的地位。

原来,年龄最小的小豆子才是那个最狠毒的人,他不甘做一个跟班。

《上帝之城》(Cidade de Deus)是2002年巴西导演费尔南多·梅里尔斯( Fermando Meirelles)的一部经典之作,电影的部分故事来自巴西摄影家威尔逊·罗德里格斯(Wilson Rodriguez)的生平,他幼时曾在真正的上帝之城(真正的上帝之城太危险,所以电影是在隔壁一个相对安全的贫民窟拍摄的)生活过,后来终于逃离此地。

“少年三侠”抢劫了瓦斯车,将瓦斯分享给了他人。

1960年代,政府将市中心贫民窟中因洪水而无家可归的贫民转移到上帝之城。六十年代,阿炮尚年幼,他的哥哥阿呆就是当地抢劫团伙的三侠之一。

阿毛,阿呆和阿夹是上帝之城的出了名的“少年三侠”,小豆子和阿毛的弟弟班尼是“少年三侠”的跟班,他们抢劫,吸毒无恶不作。

当然,上帝之城同样也有温馨和爱。阿毛和贝妮思,班尼和安杰丽卡感受了爱的温暖之后,厌倦了上帝之城充斥着的暴力和动荡,决心另寻天堂,但都不幸地倒在黎明的前夜。班尼的人物形象也非常突出,向往时尚与和平,内心较为柔软,非常讲究朋友义气。上帝之城,许多人挣扎着出去却终究只被永远地留在这里。

命运让阿夹改邪归正,让阿毛死于警察之手,让阿呆死在了小豆子的手下。

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本想带着几个小混混重头再来的小豆子,却意外的被手底下的几个小混混给枪杀,取而代之了。

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《上帝之城》的故事还在不断上演着,只有杜绝腐败和勾结,加强教育,才能终止这种恶性循环。

影片围绕里约热内卢远郊的一座贫民窟——上帝之城——展开,以讲述者阿炮(Rocket)的视角刻画1960、1970、1980三个时代发生在巴西贫民窟“上帝之城”动乱现实——一个充斥贫穷、暴力、毒品和黑帮火拼的动荡之地。“上帝之城”这个名字本身具有一定的嘲讽意味:在上帝之城,做主的不是上帝,而是黑帮团伙;强大的不是爱与和平的信念,而是枪支的血腥压迫。顺带一提,除了主角之外,影片的所有业余演员都来自里约热内卢的贫民窟(当然,他们经过长达八个月的临时演员集训),影片中有许多场景和台词都是演员根据贫民窟现实情况添加和自由发挥的。

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“少年三侠”(阿毛,阿夹,阿呆)和他们的小跟班(小豆子和班尼)不过是做些抢劫货车或有钱人再分发给周边的贫民的持枪混混。因此,在警察盘问起来的时候,当地的居民也乐意帮忙掩护。11岁的小豆子也迁到此处,他从小就有成为上帝之城主宰的渴望,可以说“很有犯罪天分”。在一次袭击汽车旅馆的抢劫行动中,小豆子拿起手枪跃跃欲试,但只被安排去放风。他内心愤懑,用子弹射破窗户引来警察。三人离去前并没有杀害任何人,但当画面再次转到旅馆,却是一具具惨死的尸体,是谁杀害了他们?

成年后的小豆子,因为他的心狠手辣,很快就占领了上帝之城的半壁江山。

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对于小豆子而言,射穿生命的胸膛是一场火热和癫狂的游戏。七十年代,上帝之城逐渐成为他的疆土。在十八岁之前,他就成为了里约热内卢的头号通缉犯。他以血腥的手段截获了上帝之城几乎所有的毒品生意,并改名“小霸王”,势力不断扩张。在上帝之城,混黑帮可以当做一种事业,一个人在黑帮中的地位,俨然就奠定着他家族的地位和资源丰富程度。而警察他们拿到甜头也不会不识趣地搜查,为了避免麻烦,小霸王也要求他手下的兄弟不准私自在他的地盘杀人。人们的生活重新拾回了一些宁静和安全感——“宁静”和“安逸”如果有感觉,它们也一定时刻战战兢兢,如履薄冰。影片的节奏非常快,但张弛有度,情节流畅而连贯,并不显得零散。

小豆子和红毛都被警察逮捕了。

谁要瓦斯?谁要瓦斯?

班尼是光明的代表,虽然处于黑暗的环境下,但他享受美好,珍视当下。

警察在酒吧盘问

不要以为事情到此就结束了,没背景的红毛成了给社会舆论交待的羔羊,彻底送进了监狱,而私下里跟警察有一腿的小豆子终于在付出了大量的代价后被释放了。

生活的魔力在于很容易让人在习以为常中被同化。一群平均年龄在十岁左右的小鬼头组织起来,他们打家劫舍,抢夺食物,无法无天,丝毫不觉得他们在小霸王的领土上张狂是多大不敬。在小霸王给他们杀鸡儆猴之后,小混混消弭了一阵。约莫一年后,小霸王在和神枪手帅奈德团伙的火拼中失利,他将一般的枪支分发给小鬼们——以让他们偷袭帅奈德团队为条件。小混混们手舞足蹈,大肆击杀,以死亡来回报一切小怨大仇。这也预示着黑帮的混乱没有终点——从当年的小豆子到一群小豆子——他们不敬畏生命,枪支和鲜血是他们的荣耀。当生命只能在血雨腥风苟生,它的价值还剩下什么?

导演费尔南多·梅里尔斯拍摄的《上帝之城》向观众展示了20世纪60年代巴西贫民窟的真实写照,讲述了贫民窟里生存的残酷现状,周围的环境促使暴力在这里衍生,犯罪没有休止,甚至儿童都成了恶魔的宿体,堕落在这里无穷无尽的铺展......

事发之后之后,三人在外躲了整整一夜。次日,阿夹表示他希望回归上帝的怀抱(教会),阿毛则爱上了庇护他一夜的少女贝妮思,阿呆也金盆洗手回家跟着父亲卖鱼。三少侠的时代就此落幕了,谁也不知道命案究竟是如何发生的。

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片头极具生活性,一群青年正在准备野餐,却不想一只鸡突出重围跑了出来,跑到故事的讲述者阿炮跟前。他左右张望,却惊惧地发现自己正在两拨对峙的持枪人中间——前面是黑帮混混,后面是一身警服的条子。镜头在多处聚焦鸡的神态和动作,这段音乐也极富动感,展现好一座极具生机和野性的城市。随后,画面一转回到六十年代。

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